Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

#GGSB: Sociale wet. essays --- #GGSB: Geschiedenis (Europa) --- Immigrants --- Minorities --- European Union countries --- Ethnic minorities --- Foreign population --- Minority groups --- Emigrants --- Foreign-born population --- Foreigners --- Migrants --- Persons --- Assimilation (Sociology) --- Discrimination --- Ethnic relations --- Majorities --- Plebiscite --- Race relations --- Segregation --- Aliens --- Geschiedenis (Europa) --- Sociale wet. essays --- Minorities - European Union countries. --- Immigrants - European Union countries.

Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

Sociology of minorities --- Eastern and Central Europe --- Anthropologie socio-culturelle --- Centraal-Europa --- Europe centrale --- Europe de l'Est --- Oost-Europa --- Politiek --- Politique --- Socio-culturele antropologie --- 316.347.2 <4-11> --- 323.15 <4-11> --- Minorities --- -#gsdbS --- #SBIB:328H27 --- #SBIB:314H250 --- #GGSB: Internationale ethiek --- 316.347.2 <4> --- Minderheden ; Oost-Europa --- Nationaliteitenvraagstuk ; Centraal-Europa --- Nationaliteitenvraagstuk ; Oost-Europa --- Ethnic minorities --- Foreign population --- Minority groups --- Persons --- Assimilation (Sociology) --- Discrimination --- Ethnic relations --- Majorities --- Plebiscite --- Race relations --- Segregation --- Sociologie van minderheden--Oost-Europa --- Nationale minderheden --(binnenlandse politiek)--Oost-Europa --- Instellingen en beleid: Midden- en Centraal Europa: algemeen --- Migratie: algemeen --- Europe, Eastern --- Ethnic relations. --- 323.15 <4-11> Nationale minderheden --(binnenlandse politiek)--Oost-Europa --- 316.347.2 <4-11> Sociologie van minderheden--Oost-Europa --- #gsdbS --- Internationale ethiek

Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

Canon law --- Church government --- Eglise catholique --- Femmes --- Femmes comme pretres --- Femmes dans l'Eglise catholique --- Katholieke Kerk --- Sacramenten --- Sacrements --- Vrouwelijke priesters --- Vrouwen --- Vrouwen in de Katholieke Kerk --- Women clergy --- Women in the Catholic Church --- 254.4*9 --- 348.3 --- #GBIB:SMM --- #GGSB: Kerkelijk Recht --- #gsdb4 --- analyse --- katholieke Kerk --- kerkelijk ambt --- kerkelijk recht --- mensenrechten --- vrouwen --- 262.1-055.2 --- 821.5 Mensenrechten --- 841 Politiek Bestel --- 845 Religie --- 848 Demografie --- Vrouw als priester --- Kerkelijk personenrecht. De personis: canon 87-725 --- 348.3 Kerkelijk personenrecht. De personis: canon 87-725 --- 254.4*9 Vrouw als priester --- Women in church work --- Catholic Church --- Femmes dans l'église--Eglise catholique --- Vrouwen in de kerk--Katholieke kerk --- Boek. --- Canoniek recht. --- Discriminatie. --- Gelijke kansen. --- Katholicisme. --- Kerk. --- Kerkbestuur. --- Mensenrechten. --- Religieuze functionarissen. --- Kerkelijk Recht --- Equal opportunities --- Human rights --- Religious officials --- Book --- Discrimination

Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

De Belgische filosoof Guido Vanheeswijck bespreekt in dit boek de historisch-filosofische oorsprong van een actief pluralistische houding. In zijn boek nuanceert hij de gangbare opvatting die de oorsprong van de moderne westerse tijd in de 17e eeuw dateert. Hij noemt deze de tweede renaissance, de rationele en wetenschappelijk moderne. Zij is de basis voor het passieve pluralisme. In navolging van Burckhardt, Kundera en Toulmin situeert hij een eeuw daarvoor een eerste, literaire en humanistische renaissance. Het is de tijd waarin de Lof der Zotheid van Erasmus en Utopia van Thomas More ontstonden. Deze humanisten leerden elkaar in Antwerpen, door toedoen van Pieter Gillis, kennen. Onder deze filosofen werd een open discussie over geloofszaken gepropageerd. Door het bloedvergieten tijdens de godsdienstoorlogen ontstond er echter een passieve tolerantie waarbij de 'laatste vragen' geleidelijk uit het publieke discours verdwenen. In een democratie behoort er echter ook dialoog te zijn over fundamentele waarden en overtuigingen. Hiervoor kan inspiratie geput worden uit de eerste renaissance van humanisten als Erasmus en More.

Philosophy and psychology of culture --- Religious studies --- Academic collection --- 130.2 --- 316.647.5 --- 172.3 --- BPB1101 --- Culture --- Philosophie --- Filosofie van de cultuur. Cultuurfilosofie. Cultuursystemen. Kultuurfilosofie --- Intolerantie. Tolerantie. Verdraagzaamheid --- Religie en staat. Gewetensvrijheid. Intolerantie. Tolerantie --- Cultuur --- Filosofie --- 172.3 Religie en staat. Gewetensvrijheid. Intolerantie. Tolerantie --- 316.647.5 Intolerantie. Tolerantie. Verdraagzaamheid --- 130.2 Filosofie van de cultuur. Cultuurfilosofie. Cultuursystemen. Kultuurfilosofie --- Pluralism --- Religious pluralism --- Religious tolerance --- Toleration --- Bigotry --- Intolerance --- Tolerance --- Virtues --- Discrimination --- Tolerance, Religious --- Pluralism (Religion) --- Religion --- Religions --- Monadology --- Monism --- Philosophy --- Reality --- History --- Erasmus, Desiderius --- Influence --- More, Thomas --- filosofija --- filosofie --- filozofija --- filosofia --- filozofie --- philosophy --- filosofía --- филозофија --- φιλοσοφία --- filosoofia --- filozofi --- filozofia --- filozófia --- философия --- filosofi --- gnozeologie --- humanisme --- dialektika --- ontologie --- гносеологија --- epistemologie --- дијалектика --- епистемологија --- umanesimo --- bölcselet --- онтологија --- noetika --- kultur --- kulttuuri --- culture --- cultură --- cultuur --- kultura --- πολιτιστικός τομέας --- kultúra --- kultūra --- cultura --- Kultur --- kultuur --- култура --- livello culturale --- vita culturale --- културен живот --- erudizione --- fealsúnacht --- cultúr

Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

Tolerantie is een van kernwaarden van de Westerse beschaving, maar als exportproduct is het minder succesvol gebleken. En ook de interne werkbaarheid van het principe staat ter discussie. Beseffen we zelf nog wel wat tolerantie precies inhoudt? Kunnen we de grenzen van het begrip nog afbakenen? Of zijn die vloeibaar geworden? De oude wereld was nooit een uniform blok, maar alle Europese landen en de westers gebleven kolonies dragen nog steeds de vruchten van hun grieks-christelijke geesteshouding. De tolerantie voor onderlinge verschillen is na een erg moeilijk groeiproces ook deel van onze Westerse identiteit geworden. Onder convergerende culturen moet men het standpunt verdedigen dat de gemeenschappelijke wortels meer binden, dan de gegroeide individuele verschillen. Maar de omstandigheden zijn veranderd. Verscheidene factoren bedreigen het oude Europa: de demografische teruggang, de acute identiteitscrisis en de massale inwijking van niet-Europese culturen. Kunnen verschillende etnische, ideologische en religieuze groepen in Europa ook in de toekomst vredevol samen leven of wordt het een naast elkaar leven, of erger? En hoe zijn soms diametraal tegengestelde visies op politiek, economie en waarden te verzoenen? De antwoorden op die vragen worden vertroebeld door een verkeerd begrip van tolerantie die als het ware de geseculariseerde versie van de erfzonde geworden is.

Political philosophy. Social philosophy --- Community organization --- Political sociology --- Toleration --- Interpersonal relations --- Multiculturalism --- #GGSB: Cultuurfilosofie --- #SBIB:17H20 --- #SBIB:321H30 --- 141.7 --- 301.188.2 --- 130.2:316 --- 316.647.5 --- Bigotry --- Intolerance --- Tolerance --- Virtues --- Discrimination --- 316.647.5 Intolerantie. Tolerantie. Verdraagzaamheid --- Intolerantie. Tolerantie. Verdraagzaamheid --- 130.2:316 Filosofie van de cultuur. Cultuurfilosofie. Cultuursystemen. Kultuurfilosofie-:-Sociologie --(algemeen) --- Filosofie van de cultuur. Cultuurfilosofie. Cultuursystemen. Kultuurfilosofie-:-Sociologie --(algemeen) --- Sociale wijsbegeerte: algemeen --- Hedendaagse politieke en sociale theorieën (vanaf de 19de eeuw): algemeen (incl. utilitarisme, burgerschap) --- Politieke filosofie. Sociale filosofie --- Sociologie van de politiek --- Techniek --- Technologische opvoeding --- 1e leerjaar secundair onderwijs --- Energie --- Licht --- Verbindingen --- Tandwielen --- Perspectieftekenen --- Bewegen --- Verpakking --- Toegepaste informatica --- Gsm's --- Techniek (wetenschap) --- Verbinding (techniek) --- Tandwiel --- Beweging --- Gsm --- Plezier --- Belasting (fiscaal) --- Donker --- Mobiele telefoon --- Cultuurfilosofie --- #gsdb5